玉川上水(武蔵野市)の事務所から…

ライターの仁です。企業広報分野でIR(Investor Relations)などの仕事をしています。折々の、あることないことで、気にとまったことを発信します。

歴史・時代小説

再び、 江戸情緒で比類無い「半七捕物帖」を読む!


再び、 江戸情緒で比類無い

「半七捕物帖」を読む!




2024年5月28日(火)

実はこの作品を以前読んだときにブログでとり上げている。

15年前になる。

下記の文章がそっくり、当時のブログだ。





戸情緒で比類無い「半七捕物帖」を読む

2009年3月12日(木)

■岡本綺堂『半七捕物帖』を読んでいる。
全部で68編あるとのことだが、現時点でまだ10編程度しか読んでいない。


■今回はじめて知ったが、捕物帖はこの半七にはじまったものとのこと
スタートは大正6年1月だというから、92年前のことだ。

江戸の雰囲気が巧みに盛り込まれており(交わされる言葉や地名や事柄がまるで江戸時代の情緒そのもので、借りてきたような感じがない)、それが読み手をいかにも江戸の町中にでも佇んでいるような気分にさせてくれる。

そういう江戸情緒の表現ではこの作品を超えたものはないのではないか。


■同様に久生十蘭の捕物帖にも、そのようなつくりがなされているというので、近々目を通してみるつもり。

もっとも久生十蘭は僕は名前だけで、直木賞作家ではあるものの作品を手にしたことはない。


■ところで時代物の資料としてあげられるものに「古文書」があるけど、まず現代人にはほとんど読めない。

僕らがまるで読めない楷書ではない日本語の文字がなぜ用いられたのか(書かれたのか)、どうして崩し字なのかなど、その理由がわかった。

江戸について記した資料本をひもといていて。


■僕ら現代人は当たりまえで楷書をならう。

でも僕らはあのハンコ特有の篆書はまるでわからない。

というか、字体としての篆書を習うことはまずない。

ほとんどの人が用のないものとしてまず習うことはない。


■それと同じで江戸の人たちは、楷書を習わなかったというのだ。

当時、楷書は実用には用いられなかったとのこと。

それで僕らに読めないあの崩し字が一般に用いられたというのだ。

巻紙に筆文字ですらすら書く都合上、やはりあの崩し字のほうが実用的だからだろうか。

それに美しいこともあろう。










新説――「幕末」って、いつ(何年何月に)始まったのか? それに「幕初」「幕中」ってあるのだろうか



新説――「幕末」って、

いつ(何年何月に)始まったのか? 

それに「幕初」「幕中」ってあるのだろうか



2016年1月9日(土曜)


江戸時代(江戸幕府)を便宜上、
初期・中期・末期というように三期に区分するとする。


ある時代を研究する場合、
この三期に区分する手法は結構取り入れられているが、


別の言い方をするなら
草創期・安定期・衰退期とも言える。


そして江戸幕府の衰退期に対する概念としての呼称が
いわゆる「幕末」
ということになる。


同様に初期・中期、すなわち草創期・安定期に照らせば、
それぞれ「幕初」・「幕中」となる。


そう、江戸幕府は幕初・幕中・幕末の三期に
区分されることになる



ただし幕末の呼称は我々の耳に馴染んでいても、


幕初・幕中となると、
歴史や時代小説はもとより、歴史書を手にしても、


まずお目にかかることはなく
使用されていないといえる。


幕末

そういう面白い疑問を投げかけつつ、



「幕末はいつ始まったのか」という問いに自分流の根拠を提示し、



常識的には「ペリーが浦賀に来航した時点がその始まり」だ
とされている説に、



「私はそうは考えない」と異をとなえたのが、




直木賞作家の中村彰彦
だ。


ちなみに、ペリーの浦賀来航の時点とは
嘉永六年(1853年) 六月三日のこと。




ここまでの、そして以下の記述についての内容は、
今日9日の東京新聞で中村が語っていたものだ。


面白いので取りあげたのだが、ここでは要点のみを示したい。


では、幕末の始まりはいつからなのか?


中村はまず時代の推移を踏まえたいとして、
以下の点に触れる。


お馴染みだが、幕府を支援する佐幕派諸藩と、
やがて討幕派に成長してゆく薩摩・長州藩の対立が軸にあり、


そこに攘夷を唱える孝明天皇がいる一方で、
開港を迫る欧米列強の思惑への目配りをわすれてはいけないとし、


つまりはやっかいな時代だと指摘する。




その上で「幕末の始まりはいつからなの?」と、問う。




中村は根拠を示しつつ、




幕末の始まりはペリー来航の12年前、
すなわち十二代将軍徳川家慶(いえよし)が治めていた
天保十二年(1841年)七月としている。






このとき、
まさに幕府の衰退を示す事態が起きている。


この七月、幕府は諸藩の反対により、


一度出した幕府の命令を撤回するという幕府始まって以来の事態に
追いこまれている



幕命の撤回とは、前年の天保十一年十一月に三つの藩へ下した「三方領地替え」の発令の撤回のことだ


武州川越藩、庄内藩、長岡藩の三つの藩の間でそれぞれ国替えが発令されたのだが、藩によっては損得が生じる。


詳しくは触れないが、得をするのが川越藩で、損をするのが庄内藩となる。で、怒った庄内藩の領民である農民達が五万人、十万人と集まって、むしろ旗を立てて転封阻止の行動に立ち上がったのだ。


百姓とむしろ旗と言えば一揆にみられるように、反旗を翻すものと知られているが、おらが殿様を支援する行動に出たということからも、例外もあったのだと知ることにもなる。


で、こうした世論におされて幕府は幕命を撤回するのやむなきに至る。天保十二年七月十二日のことだ。
このことはつまり、「幕府に対する有力諸藩の発言力が増進した」ということをこれ以上なく示したことになる。



慶長八年(1603年)の江戸開府から239年目のことで、徳川幕府の衰微がついに現実のものとなったのだった。


それにこの2年後の天保十四年六月のことだ。老中首座として天保の改革を推進した水野忠邦は、江戸と大坂の周囲十里以内の大名や旗本の領地を取りあげようとして「上地(げち)令」を発したものの、大反対にあい、やはり撤回のやむなきに至る。


で、幕末とはまさに、この二つの事例に端を発するとして、天保十二年から十四年にかけての幕府の弱体化に始まるとしている。


そう考えた方がいいのではと、中村彰彦。







「人工知能」から「残酷時代劇小説」までの、新鮮な読書体験!

2008年1月26日(土曜)

■この一週間で新鮮な読書体験をしました。それが、二つもです。

■一つはドクター苫米地の「脳」の世界から入って、いまや時の人でもある茂木健一郎の著書と、そこからまた拡がったロボット開発を通しての「(人工)知能」などの話までの読書体験です。
人工知能では日本が世界でいちばん進んでいるという事を知りました。それにこの研究では必然として(工学的な立場からですけど)哲学などが絡んできて、それも含めて知的刺激を受けています。改めて理系の才能に敬服しています。

■もう一つは、たった今読了した南條範夫の作品世界。読みながら松本清張の小説世界を思い出しました。これまで読んだ娯楽一辺倒の時代小説とは一線を画した作品で、こういう時代小説もあったのか、と思いました。

強烈にして酷いどぎつい描写や、切ないまでのやりきれなさが胸に切々と迫ってくる。ただしそれはそれでまた新鮮な感覚でした。南條範夫『第三の陰武者』を読了してのことです。

影武者になったものの、主君が左目を戦場で矢があたって負傷したら、陰武者だからと同じ左目をつぶされるなどということが描かれています。

■南條作品はこれがはじめてで、松井今朝子がブログで<傑作>とほめていたので知りました。
南條作品に『被虐の系譜』という作品があり、松井に強い影響を与えた時代小説だと言うので、読んでみたくなったのです。
たまたま『被虐の系譜』が手にはいらず、先に同じ傾向だと思われるこの作品が入ったので読んでみたのです。

■僕は知らなかったのですが、60年代に東映で映画化された「武士道残酷物語」という作品があり、それはいわゆるノーテンキな時代劇とは異なる骨のある作品らしいのです。

■(検索してみました)映画のDVDの案内から引用して貼り付けます。
ドラマは、まずダム入札のために恋人を利用した現代のサラリーマン飯倉(中村錦之助)の悲劇から始まり、そこから画面は一気に過去へと翔び、殉死したり、 男根を切られたり、娘を老中に献上したり、また戦争の時代になると特攻隊に駆り出されたりなどなど、飯倉家の先祖たちが主君や国家のためにたどった悲惨な 物語が次々とつづられていく。

まったくもって救いのない話の連続だが、東映時代劇の大スター中村錦之助が7役をそれぞれこなすことで映画の格と品性は保たれ、またそこからじわじわと日本人の原罪を痛感させられるという、実に見事な趣向となっている。

この映画の監督は今井正で、ベルリン国際映画祭で金熊賞を受賞しています。その原作が南條の『被虐の系譜』なんです。

松井によれば『被虐の系譜』は「優れた批評性とトリッキーな手法で〈日本人とは何か〉という大命題に鋭く切り込んだ傑作」とのことです。(それで読む気になりました)

■なんというか、まだこの作品一作だけですけど、松本清張のあの暗くてやりきれないような世界とそれでいてリアルな空間が時代劇の中で展開するのです。
これは新鮮な驚きでした。僕には、時代劇でこのように描いても良いんだ、という発見でもありました。徹底した悲惨を描いたからこそ、作品に批評性が自ずと浮上したということです。

■で、「知能」関係の書物は知的興奮を呼びさまし、優れたその内容は良書に巡りあえたという思いですし、南條作品は、僕の時代小説感を大きく揺さぶっています。
しばらくはこの二つの関係の書物で読書が楽しめそうです。




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